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哈喽大家好，老杨今天很气愤！为什么呢？
因为小遇说一句京涿州、怯良乡、不开眼的房山县。（小遇：冤枉啊，这是老北京俗话！都这么说！）
@老杨我就不服气了，我们大房山怎么了，有山有水有风光，人文素养都很高，&@&@…… 然后和小遇展开了激烈的唇枪舌战！
北京是我国的首都，在历史上也是文化名城，很多朝代都将这里作为政治中心。其中，清朝夺得天下后，就延续明朝的传统，依旧定都此地。
满族大批迁移入关，定居在北京，与原住民的汉人生活时间长了，互相受到影响，就诞生出很多迥异于其他地方的风情，俗语便是其中很大的体现。
俗语深藏在底层民间，往往比正史保存了更多民俗人情。其中，就有这句，京涿州，怯良乡，不开眼的房山县，广为流传，久而久之，大家都听说过这句话，但很少有人明白具体由来。
其实关于京涿州、怯良乡、不开眼的房山县，也出现了多种说法，其中也有说这三地方人的不同特性。
第一种说法
京涿州说是精涿州，善于经商，人精明。
而良乡说的话就是乡下人的话，北京人管没经过市面，乡下人作风叫怯。
不开眼的房山县，说房山县的人办事扣扣索索，比较小气，北京话叫不开眼。
第二种说法
就是这三地，是皇帝出行，或是当官的出北京，必经过的三个地方。
一般是早上出门，中午到良乡，所以在那吃午饭，晚饭就赶到涿县去吃了。
不开眼的房山县是不开宴的房山县。
这解释有点附会，只解释不开眼的房山县，而没说出京涿州、怯良乡的来历。
第三种说法
还有一说法，就是这三个地方建的城墙不同，良乡与京城相反，涿州相同，房山是没有墙垛的枪眼。所以出了京涿州、怯良乡、不开眼的房山县这句北京俗语。
真相原来是这样的
京涿州：
有人从各地人不同习性特点，分析认为这句话其实是在形容三个地方做生意的特点。
古代尽管多采取重农抑商的做法，来限制人口流动，但为了谋取利润，还是有人愿意背井离乡去经商，这就是游商。
京可能是精的误写，应该是精涿州，指涿州人善于经商，商人做事精明。
怯良乡：
从地理位置看，涿州距北京一百三十多里地，但口音却与北京基本相同，可良乡离北京虽然只有六七十里地，几乎多出一倍的路程，但距离远的涿州语音和北京官话大致相同，反倒是良乡带着当地方言，听起来有些怯。
这实际上是源于大清国的军事布局。
大清国一直认为威胁来自南方，而从南方打来，就必须要经过涿州，所以派出八旗精兵驻扎那里，那里的人大多为八旗子弟。
所谓的北京话，就是满洲人说的汉语口音，所以清朝各地驻扎的八旗都单建满城，与汉族居住区分开，这样就存在语言岛现象，几乎各地的满洲人说话都是近似北京话，与当地口音不同。
因此，在辛亥革命，南方就是靠说话口音来辨别满洲人。
不开眼的房山县：
老北京民俗专家一把驳克枪认为是因城墙建设上，房山县城的城墙与北京等地城墙不同，从外边看，没有排水孔。
据说当地还流传有民间传说，说是建城墙为了赶进度，而忘了建排水孔了。
实际上，这些排水设施是不可能忘的，必须要建。
只因房山是山区，缺水，所以建的城墙对外就没有排水孔，而把排水孔建在向城内的方向，这样水都流入房山县城内，可以缓解缺水的现象。
其实北京民间有很多俗语，有涉及各地人文的。比如老北京俗语：京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子。
这句话有点传讹，从字面上看是说北京、天津卫、保定府三地人的不同性，实际上这句俗语是来自过去摔跤界的一句行内话。
清朝在八旗中设有专门练摔跤的部门叫善扑营，相当是职业摔跤，那时候叫官跤，民间的只是工作之余爱好者练练，也就是业余水平，叫私跤。
清帝逊位后，善扑营也被解散，原来的摔跤高手流落民间。
这些高手都有传人，新中国各地建的中国式摔跤队的最早人选，大多为善扑营的传人。
当时北京、天津、保定，这是北方三大城市，善扑营人也就大多去这三大城市去谋生或传教摔跤，但因地方不多，形成了不同风格。
京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子。说的就是这三个地方摔跤的不同风格。
北京摔跤大多从善扑营出来，不仅力气大，而且技术非常好，身体灵活。
京油子指北京人摔跤身体灵活，油滑。
天津人摔跤前是嘴舔指甲，后知道是为保护指甲，怕摔跤中指甲劈了。
保定人摔跤善长用勾腿，最早说法是保定府的勾腿子，而不是狗腿子。不懂摔 跤的人跟着瞎传，结果传着传着就走样了，变成狗腿子了。
以上这些只是传闻和小编查阅资料整理的，无法具体考证，如今，房山县咱大房山人纯实朴素，待人热情，风景如画，商街一条条，吃喝玩乐样样俱全，那是人见人爱，花见花开~
来源：满族文化网 遇见房山整理
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THE END
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