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蓬安

蓬安，其实这是个年轻的名字。在漫长的历史之中，这个文化古县一直都有另外一个名字——相如。

这里是汉朝大辞赋家司马相如的故里，如今虽已不设相如县，但蓬安的县政府所在地仍名为相如镇。千百年来，司马相如已经不仅仅是一位历史文化名人，他也是一个精彩的历史符号。对于四川来说，他是第二批四川历史名人之一。对于成都来说，他是胸怀壮志的浪漫主义象征；对于蓬安来说，他便是这一座的文化标识，是刻入每一个蓬安人骨子深处的历史人文。

司马相如的出生地是否在蓬安，如今尚无明确证据。但他曾经寓居蓬安很久，这却是不争的事实。据《蓬安县志》记载，相如曾寓居蓬安县两河塘附近。在蓬安，你随处都能见到与司马相如相关的事物，当你走进蓬安县，你第一眼看到的或许是司马相如故里几个金字，而非其上的南充·蓬安，位于锦屏镇的蓬安古城公园内还有蓬安八景之一的 月夜琴台。而在蓬安县内，相如湿地公园，司马长卿祠等等时刻都在提醒着你，这里就是你能与那位千古赋圣距离最近的地方。

司马相如是西汉人。实际上，相如县从南朝时期开始设置的，可见其名望历经五六百年亦是鼎盛。后期的相如县实则由两部分组成。一是从阆中县划出来的安汉县的北部，另一部分是从阆中县划出来的大寅县，大寅县后来改名蓬池，直到元朝时期，蓬池县废，其地分别划入了仪陇、营山和相如县。而在这个过程中，相如县的东南部在唐朝又划分了一部分出去，和南充县的一部分组合成为岳池县。明洪武年间，相如县被取缔，其地直属蓬州管辖。直至民国二年，蓬州废州置县，这里便取了古蓬州和古安汉各一个字，定名为蓬安。

蓬安虽以相如闻名，但这片土地上并非只有一个相如。蓬安的周子古镇是南充市著名的旅游景点。这片兴建于唐代的古建筑群历来被誉为嘉陵江上最后的古镇码头。在古代，这里漕运繁荣，嘉陵环绕，水陆相融。千年积淀，产生了无数繁华的记忆。

周子古镇上风景旖旎，山水云间，光风霁月，清代诗人伍联芳的一首诗成为古镇魅影的写照。

一条襟带隔蓬州，数里平沙接渡头。

云里鱼鳞江上市，镜中蜃气水边楼。

周子古镇最初是叫舟口镇。1060 年，一度连日倾盆大雨，舟口镇前的嘉陵江水位大涨，水势湍急，如万马齐奔。一日，人们发现竟有一叶扁舟在这大风大浪之中逆水行着，舟船几要倾覆。热心的镇民将那船只靠了岸，只见船中走出了一位面如冠玉之人，一问才知是兴教讲学，驰名四野的周敦颐。

原来周敦颐此来是要去往合州续弦，路过此地，风雨交加，无法前行。他此前在郴州讲学，声名大振，天下学子无不仰慕，此间人便请他小住，开坛讲学。周敦颐也并不拒绝，于是在镇上便有了一场场讲学活动，各地学子听闻，冒雨亦要赶来听上一场，盛极一时。

也因为周敦颐曾来此处，为了纪念他，这里的名字也改为了周子镇，其中便保存了周敦颐讲学处的濂溪祠，清朝诗人周铭曾有一首诗，有所记载：

潇洒风尘外，停车教可传。

盘桓留盛迹，光霁忆当年。

镇口楼台壮，祠旁竹树连。

讲堂童子秀，群诵爱莲篇。

除却周子古镇，在蓬安的历史上，运山古城也是重要的人文遗迹。在四川的历史中，一直有个响当当的名词——川中八柱，亦称抗蒙八柱，在宋朝时期，蒙古南侵，蒙人采取了先取全蜀，蜀平江南可定的战略。四川安抚制置使余玠采取守点不守线，连点而成线的战略方针，发动群众依山筑城。在四川境内一共有八座城，如同长城一般，一步一步阻挡着蒙军的铁蹄。分别是剑阁苦竹城、苍溪大获城、通江得汉城、金堂云顶城、南充青居城、合川钓鱼城、蓬安运山城、奉节白帝城，这八座城也被称为抗蒙八柱，依托于这八座城，在这场军力悬殊差异巨大的形势下，四川前后抵抗蒙军长达五十余年之久。

运山古城遗址是蓬安乃至整个巴蜀地区最具代表性的古代军事遗址之一，直到最后，蒙古人都没能攻破运山古城，可见其防御之坚固。这里在学术界一直名声在外，古城的东寨门还留存至今，古城中亦有宝祐纪功碑这样的著名碑刻。

此外，蓬安县也与大书法家颜真卿有着深厚的渊源，蓬安有一方怪石，名为鲁公石。传说是颜真卿当年做蓬州长史时托人从山里弄回来的，他特别喜欢。他在蓬州时，广受百姓爱戴。后来，节度使李希烈叛变，朝廷派年逾古稀的颜真卿前去招抚，不料却深陷敌营，收到百般侮辱。但颜真卿宁死不屈，气节动天，后来他殒命于叛军军营，三军为之悲恸。蓬州百姓听闻他去世的噩耗，也无不愤懑，为纪念他，便把他喜爱的这块石头命名为鲁公石，时时祭拜。

在蓬安县内的龙角山上，有一座巨大的人头雕像，帽宇端正，长髯飘逸，双目似乎正在眺望，观赏着嘉陵江山。这是画圣吴道子的雕像，相传他曾登上此山，眺望嘉陵的山光水色，回京之后，一日作出了《锦绣嘉陵三百里图》，引得皇帝交口称赞。

这些都是蓬安县深厚的人文足迹。尽管这些古迹有的已在历史的推进中逐渐风化，有的也在青苔与灌木之间隐藏不语。物换星移几度秋，这些文人墨客，军事奇才在蓬安境内所留下的文墨与丹心，仍会不时被人们所记起。蓬安并没有忘记，这也是忘不掉的文化基因。当一个外地人谈起这一切，或许只会无比羡慕，而蓬安人则可以有无限的自信。

蓬安的元素其实也是嘉陵的元素，因为相如和文君曾留驻于此，这里流传着爱情的浪漫，也有着乡间的宁静。蓬安不仅是相如的故里，也是最像故乡的田园乐土。蓬安有嘉陵第一桑梓，这里山水环抱，渔樵自得。晚照印江，肥鱼跳波。诗画之间，亦不过如此。时而一声船工号子从远方传来，忽而悠扬婉转，忽而雄浑激昂，心境亦随之起伏。

到了春季，无数人从四面八方赶来，争看百牛渡江的自然奇观。亦或是融入一场精彩的水龙舞中，在迸溅的水花之中，让时间回归自然和原始。

蓬安是一段难以道尽的传说，这里有太多的文脉，网状交织。李白曾寄诗蓬州隐士，杜甫也曾怀念蓬州老友。王安石与欧阳修都与蓬州狂士李士宁交好，留下了唱和诗篇。蓬安是一个点，是川东一个重要的文化聚合点，以之为底，山水有色，人文有声。

七律·蓬安

临江古阁昔繁荣，周子儒问半生书。

船歌飞浮千川上，江楼画入青墨图。

忠烈但有拜石证，铁骑不可逾山阻。

野望万家灯火里，天街星海忆相如。

▲ 局部

四川，这个有着五千多年历史的古老地域，是一个无法窥其全貌的整体，它浩如沧海，横跨经纬，有无数的传奇和故事如今仍在沉睡。然而当我们走进四川的区县，宏观的东西突然变得具体，清晰地映入眼中。

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书法 / 杨君伟 文 / 忘川 美编 / 阿伦

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