一个怎样的人（滕子京是一个怎样的人）

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滕子京到底是一个怎样的人? 他的人品和文品如何?

滕子京 (990-1047) 名宗谅，河南洛阳人，幼年丧父，由母亲刁氏夫人抚育他与弟妹成人。大中祥符八年 (1015) 与范仲淹同举进士。初任潍、连、泰州从事。天圣中 (约 1025)，任泰州军事推官，被时任兴化县令的范仲淹推荐与泰州知州张纶当助手，修筑捍海堰，即表现出惊人的魄力和才干。天圣四年(1026) 至天圣九年 (1031)，召试学院，后任大理寺丞，知当涂(今安徽当涂县)、邵武(今福建邵武市) 知县。明道元年 (1032) 调京任殿中丞。景佑元年 (1034) 正月任左正言，八月迁左司谏，因直言谏君，被降为尚书员外郎出知信州 (今江西上饶市)。景佑二年(1035)，因与范讽雅相善，及讽贬，宗谅降监池州酒。宝元元年(1038) 初，调江宁府 (今南京市) 通判，不久迁知湖州，创立湖州州学。康定元年 (1040)，西夏元昊反，迁官刑部员外郎、职直集贤院、任泾州知州。由于治边有方，战功卓著，庆历二年(1042) 十一月，范仲淹荐以自代，徙知泾州滕宗谅为环庆路都部署兼知庆州。庆历三年 (1043) 九月，范仲淹推行庆历新政伊始，御史梁坚、郑戬即劾奏滕子京前在泾州枉费公使钱，故徙滕宗谅权知凤翔府。庆历四年正月，又降知虢州，职如故。时中丞王拱辰又奏：言其盗用公使钱，只削一官，所坐太轻，故再谪。二月，徙知虢州滕宗谅知岳州。庆历七年 (1047) 春，迁苏州知府未逾月，人歌其能政，俄感疾薨于郡之黄堂。归葬于池州青阳县城南金龟 (鸡) 塬。

通过对滕子京坎坷一生的简述，我们对他应有了概略的了解。那他的人品和文品又如何? 这里试举几个事例，以管窥豹。

范仲淹《天章阁待制滕君墓志铭》载：滕公在泰州修筑捍海堰时，一日，风暴潮涨，兵吏皆惊骇逃散，惟有他临危不惧，从容地阻止了欲奔离海岸的兵民，晓以利害，并率先赴险，捍卫了海堤。同在现场督工的范仲淹对他顿生敬意，遂成莫逆之交，直至终老。

双公祠铜雕, 左为范仲淹, 右为滕子京

《续资治通鋻》载：滕任殿中丞时，因宫中发生两次大火，他曾与秘书丞刘越多次上言献章太后，请太后还政宋仁宗，其曰：国家以火德王，火失其性，由政失其本。景佑初，宋仁宗内宠颇盛，身体多疾。时任左司谏的滕子京又犯颜直谏：陛下日居深宫，留连荒宴，临朝则多羸形倦色，决事如不挂圣怀。因此触怒仁宗，将他贬到信州。

1040 年，滕子京在湖州知州任上，得知家居该州德清县乡间的同年进士沈叔宽病逝，因家贫停棺在家无力安葬，滕即亲往其家祭奠，并出资择善地将其安葬，且厚抚其子女，还请范仲淹写了《宁海军节度掌书记沈君墓志铭》。

庆历二年九月，西夏入侵，宋朝守将葛怀敏兵败定川，导致渭、延、镇戎三地失守，沿边各郡震惊。定川离滕镇守的泾州仅 120 里，滕却临危不乱，一面招募农民数千戎服守城，一面选派勇士深入敌后收集情报，亲书简檄，分送各郡以为防备。这时，范仲淹带领 15000 兵马来援，却又遇上 10 多天的阴雨，人情忧沮，士气涣散。滕便大摆酒宴犒劳士卒，又于佛寺祭奠定川之役死难的战士，并以重金优抚其亲属，各从所欲，无一失所者。于是士卒感发增气，边民稍安。戍边期间，他还厚抚羌族，团结少数民族共同御敌，深受边民爱戴。当他调离边陲时，其战卒妻孥数百人，环其亭馆而号送之，观者为之流涕。

庆历三年八月，范仲淹任参知政事，推行庆历新政，保守派即以所谓泾州枉费公使钱案抵制新法执行。朝廷派员查勘，弄得枝蔓句追，囚系满狱，人人嗟怨(欧阳修语)。滕子京也被置狱泾州，身处险境。面对强敌陈兵边关，守将人心涣散，滕恐连逮者众，因焚其籍以灭姓名。其不计个人安危，以国家利益为重，敢于承担责任的精神令人敬佩。

基于上，才有苏子美《滕子京哀辞》的贤去人何赖，才亡世不尊。忠义平生事，声名夷狄闻。言皆出诸老，勇复冠全军的由衷称许; 才有范仲淹《天章阁待制滕君墓志铭》的君知命乐职，庶务毕葺，育人之孤，急人之难多矣。君为政尚宽易，孜孜风化的中肯评价; 才有《宋史》宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒无余财的高度赞颂。

第三，他与范仲淹是什么关系? 范仲淹为什么要写这篇文章呢?

滕子京与范仲淹是挚交，也是诤友。他俩从 1015 年同年及第相识相知，到 1026 年在泰州修筑捍海堰相知相敬，在朝堂他俩直言敢谏，抵御西夏一起出生入死，工作上互相支持，生活上互相帮助，诗歌互赠，书信往来，直至终老。范仲淹在《天章阁待制滕君墓志铭》中写道：我俩一生忠孝相勖 (勉)，悔吝(不祥) 相惩，并承诺对其幼子我今抚之，必教有称。由于他俩交谊太深，因此保守派在庆历新政刚开始推行时，便掀起了一场针对范仲淹的倒滕运动。

范仲淹为什么要写《岳阳楼记》?《一》文第五自然段说：滕由左司谏贬为岳州知府(请注意：这句话有两个历史常识性的错误，1、滕任左司谏时在 1034 年，距贬岳州相去 10 年;2、岳阳在明代洪武二年以前没有设过府，哪来的知府)。滕子京在岳州的种种恶行，很快被朝廷大臣们察觉和反对。他为了掩盖自己的罪行，才想起让范仲淹以作文的形式为他树碑立传。这段措词激烈的话，纯属无稽之谈。什么史料记述了滕在岳州的恶行被人察觉和反对? 滕又有何罪行需要掩盖? 纯粹是作者在无中生有。滕子京修楼求记的动机与目的，《求记书》表述得十分清楚，就是为了继承和弘扬优秀的民族文化。

关于范仲淹作记的主旨，历来有 4 种说法：规劝说、策励宣言说、提倡先忧后乐精神说赞扬滕子京精神说。(详见《范仲淹为何写〈岳阳楼记〉?》)简言之，滕子京驰书求记，是在范仲淹任职邠州的庆历五年六月，此时庆历新政失败不久，范公因精神上受到极大打击，边关戎务繁忙，肺疾缠身等原因，加之又未到岳阳现场考察，故而当时没有撰写《岳阳楼记》。庆历五年十一月，范公请调邓州，虽是择一善地治病，却也成了迁客，且在到邓州之后，还一度出现附廓田园能置否? 与君乘健早归休; 欲少祸时当止足，得无权处且安闲 (《依韵酬李光化》) 的消沉心态。那么，他的那些被贬谪的政治盟友们，会不会出现尹洙《岳州学记》所说的阴愤阳惨，事弛官废的情况? 这可是个事关国家利益的大问题，他毕竟是个一生以天下为己任的名臣硕儒，在经过稍纵即逝的思想波动之后，严峻的现实必然促使他认真思考这个重大问题。正当此时，滕子京重修的岳阳楼竣工，必然再次催请他作记。洞庭湖、岳阳楼自古以来就是天下名胜，屈原、李白、杜甫等著名文人在此留下了无数名篇佳什，是一个全国知名的胜地。而滕子京又是他的挚友中累遭贬谪，仍乐天知命、庶务毕葺的典型。他对滕以前的情况是很了解的，近年为泾州公案三遭贬谪到岳州后，他为民办事的政绩又捷报频传。事实若果真如此，岂不正是他要寻找的典型吗? 他到邓州原是赋闲养病，完全有时间前往岳州实地考察。待他核实事实后，便以滕子京不以物喜，不以己悲，处江湖之远先忧后乐的精神策励同仁，反击那些以朋党论使庆历新政夭折而掌权的保守派。这就是范公写《记》的缘由。

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