一、

资料

助读

题目

解说

文章以人名为题，郑重简洁，点明了文章的写作对象。

邓稼先(1924-1986)，九三学社社员，中国科学院院士，著名核物理学家，中国核武器研制工作的开拓者和奠基者，为中国核武器、原子武器的研发做出了重要贡献。1999 年，被追授两弹一星功勋奖章。

文体

知识

本文是一篇人物传记。人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。作品要求真、信、活，以达到对人物特征和深层精神的表达和反映，对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义。

作者

简介

杨振宁，出生于安徽省合肥县（今肥西县），著名美籍华裔科学家、诺贝尔物理学奖获得者。此外曾在统计物理、凝聚态物理、量子场论、数学物理等领域做出多项贡献。现定居于清华大学。

背景

资料

1986 年 7 月 29 日，邓稼先因全身大出血而逝世，这位始终站在中国原子武器设计制造和研究第一线的科学家，结束了他鞠躬尽瘁，死而后已的光辉一生。对于邓稼先的逝世，杨振宁教授无限悲痛。为了缅怀好友，作者以中华几千年文化为背景，以一百年来民族情结、50 年朋友的深情为基调，用饱含感情的语言写了这篇传记。

二、

基础

知识

字音

字形

元勋 (xūn) 奠(diàn) 基 选聘 (pìn) 谣(yáo) 言 背诵(sòng)

昼 (zhòu) 夜 昆仑 (lún) 挚(zhì) 友 开拓(tuò) 殷红(yān)

筹 (chóu) 划 彷 (pánɡ) 徨 鲜 (xiǎn) 为人知 至死不懈(xiè)

当之无愧 (kuì) 家喻户晓(xiǎo) 鞠(jū) 躬尽瘁(cuì)

锋芒毕露 (lù) 妇孺(rú) 皆知 兽铤 (tǐnɡ) 亡群

词语

积累

1. 可歌可泣: 值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。

2. 鲜为人知: 很少有人知道。

3. 锋芒毕露: 指锐气和才干全都表现出来。多形容人气盛逞强。

4. 家喻户晓: 每家每户都知道。

5. 鞠躬尽瘁：指小心谨慎，贡献出全部精力。

6. 马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指将士战死于战场。

7. 妇孺皆知：连妇女儿童都知道，形容知道的人非常多。

8. 当之无愧：当得起某种称号或荣誉，没有愧色。

三、

课文

归纳

内容

主旨

这篇文章歌颂了邓稼先忠厚谦虚、真诚朴实的思想品格，以及为了中华民族的崛起，身负重任，身先士卒，不怕牺牲的奉献精神。同时也表现了作者对中华民族的深情，对有着 50 年友谊的老朋友的深情。

写作

特色

1. 用小标题，结构独特

小标题形式多样，有时间、人物、成就、情感、语言、评价等，句式各不相同。作者采用横式结构法，以主题式的小标题连缀，多角度多侧面地展示了人物的性格和优秀品质，六个部分各有各的重点，同时又连成一个整体。

2. 对比鲜明，突出形象

作者将邓稼先与奥本海默对比着写，更能鲜明地突出邓稼先的性格品质和奉献精神，突出邓稼先是最有中国农民的朴实气质的人，是中国几年传统文化所孕育出来的最有奉献精神的儿子。

3. 句式多变，情感浓烈

本文语言很有特色，句式多变，长句和短句交错使用，句式的运用服从于感情表达的需要。作者善用短句，使篇章显得简洁、明快，形成一股气势，给读者留下深刻的印象。如开篇几段的句子简短整齐，让人过目难忘。

一、

资料

助读

题目

解说

文章题目点明了写作对象和主要内容，简洁明了。

闻一多，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。青年时代是新月派诗人，代表作品有诗集《红烛》《死水》，表现出深沉的爱国激情。中年时代是旧经典的研究学者，晚年成为青年所爱戴的、昂头作狮子吼的民主战士，一二•一惨案后，他英勇投身爱国民主运动，直到牺牲生命。

作者

简介

臧克家（1905—2004），山东诸城人，诗人，以一篇《老马》成名，被誉为农民诗人。1933 年 9 月，诗人自费出版了第一本诗集《烙印》。抗战爆发后，诗人热情地奔赴抗日前线，从事进步文化工作，出版了《从军行》《淮上吟》等诗集。解放后出版的诗集有《春风集》《欢呼集》《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。

背景

资料

臧克家于 1930 年至 1934 年在国立青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏

识臧克家，闻一多先生遇难后，臧克家于 1946 年 8 月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。

二、基础知识

字音

字形

秩（zhì）序 深宵（xiāo）小楷（kǎi）硕（shuò）果

卓（zhuó）越 迭（dié）起 澎湃（pài）校（jiào）补

漂（piǎo）白 赫（hè）然 地壳（qiào）弥高（mí）

慷慨（kǎi）衰（shuāi）微锲（qiè）而不舍

炯（jiǒnɡ）炯目光 迥（jiǒng）乎不同 气冲斗（dǒu）牛

兀（wù）兀穷年 心不在焉（yān）

词语

积累

1. 锲 qiè而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。

2. 迥乎不同：很不一样。

3. 兀兀穷年：用心劳苦地一年到头这样做。

4. 群蚁排衙：指整齐地排列着。

5. 慷慨淋漓：形容情绪十分激动；说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。

6. 气冲斗牛：形容气势之盛可以直冲云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。

三、

课文

归纳

内容

主旨

这篇文章夹叙夹议，记叙了闻一多先生作为学者方面的言行与作为革命家的他在言行上的表现，表现闻一多严谨的治学态度，无私无畏的斗争精神，澎湃执着的爱国热情和言行一致的高尚人格。

写作

特色

1. 衔接紧密，过渡自然

作者用闻一多先生的说和做总领全文，前半部分写闻一多先生做了再说，做了不说，表现他作为学者的方面：后半部分写闻一多先生说了就做，言行完全一致，表现他作为革命家的方面。前半部分与后半部分，衔接紧密，过渡自然。

2. 结构严谨，选材典型

在表达方式上，本文以记叙为主，而以议论来结构文章。这样夹叙夹议，结构严谨。同时文章多次用到照应，有首尾照应，有行文前后多次照应，有行文与题目的照应。多种方式的照应，使文章结构严谨。

选材典型。如对闻一多作为革命家的方面的描写，选取了起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威等典型事例，把闻一多先生无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格充分表现出来。

3. 用语疑练，感染力强

本文语言形象生动，精练含蓄，感情浓烈，富于音乐美。如目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血潜心贯注，心会神凝等，形象地写出了闻一多先生做学问时的专注，饱含赞美之情，极富感染力。

一、

资料

助读

题目

解说

文章题目概括了文章的主要内容，言简意赅。

鲁迅（1881—1936），20 世纪中国伟大的思想家和文学家，也是 20 世纪的文化巨人之一，鲁迅堪称现代中国的民族魂，文学不过是他传播思想的武器。鲁迅的作品对人的精神创伤与病态进行无止境的发掘，对中国人的奴性进行了彻底的批判，是对现代中国人的灵魂的伟大拷问。

作者

简介

萧红(1911～1942)，现代最优秀的女作家之一，原名张乃莹，黑龙江呼兰县人。在鲁迅的关怀与扶持下，萧红成为 30 年代文坛上活跃的女作家。她的代表作品有小说《生死场》《呼兰河传》等。《生死场》列入鲁迅主编的奴隶丛书，鲁迅亲自校阅并写了序言。

背景

资料

为了培育萧红这朵中国三四十年代中国女性文学园圃的奇葩，鲁迅甘作春泥，甘为人梯，在她的作品中倾注了大量心血。鲁迅和萧红之间的动人情谊已经成为文坛佳话，被千千万万的读者传诵……在林林总总的鲁迅回忆录中，萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且可谓是中国现代怀人散文的楷范，是敬献于鲁迅灵前的一个永不凋谢的花圈。由于作者萧红跟回忆对象鲁迅之间有着直接交往，对回忆对象充满着缅怀崇敬之情，素材又来自于亲历、亲闻、亲见，因此作品不仅富于

史传性，而且也富于文学性。

二、

基础

知识

字音

字形

咳嗽（ké sou）调羹（tiáo ɡēnɡ）阖（hé）抹杀（mǒ）

揩（kāi）忧郁（yōu yù）喘（chuǎn）腻（nì）

校对（jiào）疙（ɡē）瘩 深恶（wù）痛绝

词语

积累

1. 深恶痛绝：指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。

2. 不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）。

三、

课文

归纳

内容

主旨

这篇回忆性散文，以女性特有的细腻感觉，捕捉鲁迅先生日常生活中的一些琐事，在我们眼前展现了一个生活化、真实化的鲁迅，让我们领略到鲁迅平凡而伟大的精神，展现了先生关心、扶持青年人和热爱祖国、支持革命的崇高形象。

写作

特色

1. 选材视角独特

鲁迅先生对萧红来说，既似亲长，又是导师，亦是知己。萧红对鲁迅先生的爱戴与仰慕，那种深厚的情感，深埋于文中。恰因为她独特的视角，她不是将鲁迅当作一个思想家、革命家、文学家来歌颂，而是从日常生活里看似琐碎微不足道的细节里，层层叠绘出一个鲜活的鲁迅，看似信笔而行，散漫芜杂，细品却非常有味，也使得该文成为众多纪念鲁迅的文字中最出色、最感人的作品之一。

2. 细节描写成功

神情、语言、动作、细节的描写，在萧红的笔下信手拈来，把一个伟大的人物回忆得有血有肉，可知可感，令人亲近。一代伟人一生中最后的光阴，永远定格在这样朴实优美的文字中。鲁迅先生的开朗、热诚，关心青年，关爱家人，矢志创作，珍惜时间，热爱生活，博爱苍生等伟大品质无不淋漓尽致地被萧红表现了出来。

一、

资料

助读

题目

解说

文章题目点明了写作对象和主要内容，简洁明了。

孙权，字仲谋，三国时吴国的创建者。劝学，劝勉吕蒙勤奋读书学习。

作者

简介

司马光（1019-1086），字君实，北宋政治家、文学家、史学家。谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，记载了从战国到五代共 1362 年间的史事。神宗以其鉴于往事，有资于治道，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

背景

资料

三国时期, 孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队, 不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐, 然而刘备很快取得了益州, 形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力, 孙权劝吕蒙多学习。孙权劝学的故事就发生了。

成语

理解

1. 吴下阿蒙：原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

2. 刮目相待：意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

二、

基础

知识

字音

节奏

初，权 / 谓吕蒙 (méng) 曰：卿 /(qīng)今 / 当 (dāng) 涂(tú)掌事，不可 / 不学！蒙 / 辞以军中多务。权曰：孤 / 岂欲卿 / 治经 / 为博士邪 (yé)！但当 / 涉(shè) 猎，见 / 往事耳。卿 / 言多务，孰 / 若 / 孤？孤 / 常读书，自以为 / 大有所益。蒙 / 乃始就学。及 / 鲁肃过寻阳，与蒙 / 论议，大惊曰：卿 / 今者才略，非复 / 吴下阿蒙！蒙曰：士别三日，即 (jí) 更(gēng)/ 刮目相待，大兄 / 何见事之晚乎！肃 / 遂 (suì) 拜蒙母，结友 / 而别。

字词

详解

①初，权②谓吕蒙曰：卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。

①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。②谓：告诉，对……说，常与曰连用。③今：现在。④当涂：当道，当权。涂，通途。⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托。⑦以：用。⑧务：事务。

权曰：①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎，⑪见⑫往事⑬耳。卿言多务，⑭孰⑮若孤？

①孤：古时王侯的自称。②岂：难道。③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以卿为爱称。④治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为。⑥博士：专掌经学传授的学官。⑦邪：语气词，后写作耶。⑧但：只，只是。⑨当：应当。⑩涉猎：粗略地阅读。⑪见：了解。⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为罢了。⑭孰：谁。⑮若：比得上。

孤常读书，自①以为大有所②益。蒙③乃④始⑤就学。

①以为：认为。②益：好处。③乃：于是，就。④始：开始。⑤就：从事。

①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：卿今者⑤才略，⑥非复吴下阿蒙！

①及：到，等到。②过：经过。③论议：讨论，评议。④惊：惊奇。⑤才略：才干和谋略。⑥非复：不再是。复，再。

蒙曰：①士别三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！肃⑨遂⑩拜蒙母，结友而⑪别。

①士别三日：有抱负的人分别几天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：为什么。⑦见事：知晓事情。⑧乎：表示感叹语气，可译为啊。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜访，拜见。⑪别：告别。

重点

句子

1．卿今当涂掌事，不可不学！

译：你现在当权掌管政事了，不可以不学习！

2．卿言多务，孰若孤？

译：你说 (你) 事务繁忙，谁比得上我 (的事务多) 呢？

3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！

译：你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！

4．孤岂欲卿治经为博士邪！

译：我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

5．但当涉猎，见往事耳。

译：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

6．士别三日，即更刮目相待。

译：有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。

7．大兄何见事之晚乎！

译：长兄为什么知晓事情这么晚啊！

8．蒙辞以军中多务。

译：吕蒙用军中事务繁多来推托。

三、

课文

归纳

内容

主旨

本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们 ” 开卷有益 ” 的道理。

启示：①开卷有益：人只有不断学习，才能增长才干。②要善于听取别人的意见。③不能总拿老眼光看待人和事。④不能找借口轻言放弃。

写作

特色

记事简练，详略得当

全文只写了孙权劝学和鲁肃与蒙论议两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对答，仅以蒙辞以军中多务一句写吕蒙的反应，并仅以蒙乃始就学一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃与蒙论议，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人论议的内容，并仅以肃遂拜蒙母，结友而别一句作结。