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王安石（1021 年 12 月 18 日-1086 年 5 月 21 日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042 年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069 年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074 年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086 年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094 年），获谥文，故世称王文公。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
登飞来峰
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
这首诗主要描写了诗人登上飞来峰顶，居高临下时的感悟，阐发了作者克服艰险后所获得的人生哲思。我们在日常生活中常常为琐事所羁绊，在处理具体事务的过程中也会出现偏差，而出现上述问题的根由就在于目光短浅、学识浅薄。假如能够努力学习、刻苦钻研，就能够提高自己的眼界水平，处理起具体事务时也能够得心应手，游刃有余。 王安石的自信就来自于他渊博的学识和高明的见识，这就要求我们辛勤学习，努力攀登，等到登上知识的高峰时，也就不会畏惧浮云的干扰，可以一望千里了。
元旦
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同春风送暖那样充满生机；曈曈日照着千门万户，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句总把新桃换旧符，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。多用此诗的除旧布新的含义来赞美和歌颂新生事物。 事物的发展是不停的，新的事物总是代替旧的事物。这就是本诗所蕴含的深刻哲理。
题张司业诗
苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
这是一首高度评价张籍诗歌成就的绝句。张籍诗歌具有平淡处见功底的长处，这种风格特征备受宋人的推崇。看似寻常最奇崛，是说张籍的乐府表面上看起来平淡浅易，实际上则是意蕴深厚，这样的作品不是简简单单写成的，而是作者反复推敲的产物。本诗的尾联不仅适用于评价诗歌，更适用于其他事物，正因为如此，它才是超越时空得以传承的人类普遍真理。对于寻常事物，不要只看到它朴素的外表，更要看到它内部所蕴含的哲理，这就要求我们具备平中见奇、常中见异的本领。 我们看待事物不能被事物的表象所蒙蔽，要深入挖掘它的内部，但这一过程却是艰辛和困难的。
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